Español
¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE?
Pero estas palabras estan cerca:
España
bolsa de tejido resistente, con asa para colgar del hombro, parecido a un zurrón, para llevar la tropa enseres, comida o mudas cuando se esta de marcha de poco recorrido. De menor cabida que una mochila, es el transporte reglamentario facilitado por el ejercito, en España es propio del ejercito de tierra...."Radio macuto" es el mentidero, la figurada "fuente" de la rumologia del soldado, sobre su devenir, en un mundo tan poco dado a dar explicacion alguna a los afectados, de cualquier orden o decisión, como es la milicia.
se por radio macuto que no tendremos pases de paseo de fin de samana, porque viene el general y hay que limpiar todo el cuartel. jarla
España
Rep. Dominicana
Feb
17
2012
Una cosa que existía en la República Dominicana hace mucho tiempo, pero que el rechazo del dominicano por la lectura y la cultura instantánea de Internet la acabaron de matar.
Hoy encontramos faltas ortográficas diariamente en los periódicos, en la publicidad exterior y en la televisión, gracias a la "ley del menor esfuerzo", y lo peor es que muchos se sienten orgullosos de eso, porque aparentemente los identifica más con "el pueblo", como si la cultura fuera algo sólo de ricos.
no m kritike k komokiera c hentiende palomo me kite PRRRA
Rep. Dominicana
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La palabra Kata tiene su riiz en el griego Katá. Se emplea como preposición: según, de acuerdo a, conforme a, referente a, de la misma manera. De arriba abajo.
Existe un artista mambero en Republica Dominicana, denominado el "Kata". Es del Municipio de la Cienaga en Barahona, al sur de la República Dominicana. Sus temas más pegados: Vuelvemte loca, loca con su tiguere, vitilla.
Escrito Por Yeysson Marmolejos
No se puede emplear en español, con el mismo ejemplo en grigo, sólo podemos usarla como sujeto.
Rep. Dominicana
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Avelino Figueroa, intérprete de Hip-Hop que se ha autodenominado "el papá del rap dominicano" aunque el hip-hop en RD existe desde los años ochenta. Su popularidad es alta entre el público infantil y juvenil quisqueyano.
La estrategia del Lápiz es venderse como un "rebelde" para captar los instintos de la niñez y juventud de las clases populares dominicanas, y recurrir a la división social para hacer ver a los artistas con más formación musical que él como supuestos "enemigos" del pueblo, que a su juicio no merecen el apoyo del público porque "no son de barrio". Esto sucede por ejemplo cuando ataca a Vladimir Dotel y principalmente cuando se refiere a Juan Luis Guerra, a quien de vez en cuando menciona despectivamente en redes sociales, porque cree que es un "blanquito rico que no salió de un barrio" (cuando en realidad JLG se crió en Ciudad Nueva). Su desprecio a artistas con formación musical proviene indudablemente de un sentimiento de envidia, que compensa con su éxito, del cual se jacta constantemente pues lo entiende como una "venganza" de clase.
Además de este profundo resentimiento (que no siempre logra ocultar) hacia artistas establecidos y consagrados, se refleja su inmenso orgullo y pedantería, y sus ansias de atención, al exigir premios como los Casandra-Soberano aún cuando no existía una categoría para la música urbana. En esa ocasión no se le dio ningún galardón, y naturalmente se dedicó a desacreditar a Acroarte. Así mismo hace con todo el que no le gusta su estilo de música, lo que nos trae de nuevo el tema de la "venganza" y la búsqueda de la humillación del contrario (comprobable en una de sus canciones donde dice que los que antes no lo apoyaron ahora son sus fans). El Lápiz busca constantemente que lo aclamen y lo reconozcan, y cuando no lo consigue, recurre a decir que le tienen "envidia" y le aflora el resentimiento.
El contenido de sus temas se refiere en su inmensa mayoría a vicios juveniles dominicanos: sexo desenfrenado, alcoholismo, consumo de marihuana, y también suele grabar "tiraderas" llenas de insultos a otros raperos y cantantes de otros géneros. Ante las protestas por el estilo de sus letras, suele escudarse con temas románticos y otros de contenido "social" que no son más que pretextos, pues los problemas derivados de la corrupción administrativa en la RD son reales, pero no tienen nada que ver para justificar que un sujeto esté incitando a los niños a fumar marihuana y tener sexo irresponsable.
Finalmente, sus fans son uno de los grupos más agresivos e hipersensibles que existen en la música dominicana. Se recuerda una discusión que el Lápiz tuvo con el presentador Roverto Cavada sobre una foto controversial que el rapero publicó, donde aparecían niños simulando tomar alcohol. A seguidas sus fans rellenaron el Twitter de Cavada con insultos por todos lados, incluso en los mensajes de felicitaciones por festividades. El comportamiento de los fans del Lápiz es salvaje, irrespetuoso, ciego, indiscriminado, y harán todo lo posible por desacreditar a cualquiera que alce el más mínimo cuestionamiento a su ídolo, sin siquiera analizar lo que han expresado. A veces alguien habla bien del Lápiz, pero con palabras que sus fans no llegan a comprender bien, y alguno de ellos lo interpreta como una ofensa y responde con una retahila de insultos. La fanaticada del Lápiz Conciente en las redes sociales representa el lado más fanático e irracional de la juventud y niñez dominicana.
A las menores les doy pila de mañe
Que yo fumo yerba para nadie es un misterio
Rep. Dominicana
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Chochueca era una figura popular dominicana que siempre se le veía buscándosela en las funerarias o en las casas donde se moría alguien. Según dicen algunos, Chochueca tuvo su accionar entre las décadas de los 50´s ó 60´s y vivía o en el barrio de San Carlos o San Miguel, populosos sectores de esa época.
Él siempre estaba buscando las esquelas de los muertos y anotando para luego presentarse dizque para ayudar pero su interés era material. Él quería al final de los nueve días acostumbrados de duelo, que le dieran la ropa del muerto, una propina y para esto ayudaba a los deudos y hasta derramaba algunas “lagrimitas” como si en verdad conociera a la persona que moría.
Se usa porque el tenía la boca como caída según descripciones de sus contemporáneos
P.e: Cállate, boca de Chochueca.
Rep. Dominicana
Rep. Dominicana
Un colegio full de comemierdas, pero tambien de gente cool ay un reguero de chopos este año en especial los del santo tomas no hay tipo bueno casi en el colegio entero k es super grandisimo demasiado grande para caminar en un dia nadama ai como 5 k se puedan ver ai mucha mujere linda . pero la gente vieja del santo domingo soy super cool. casi to el mundo o baila o canta cuando digo to el mundo e to el mundo pero lo hacen bien
Frases:
comemierda
puta
perra
bitch
gay
k gay
a tu vida (en realidad es haz tu vida)
chopo
mejoramigo/a
entre otras
a: tu ta en el santo domingo?
b: si men
a: k jevie y k tu sabe hacer?
b: na... ya nada ma bailo y canto pero ya ma na
A: k jevie y la mujere?
b:tan buena... pero ay un lote e grillo
Rep. Dominicana
Colombia
Son un conjunto de parlantes que tienen gran capacidad de sonido muchos voltios.Estos son construidos de manera clandestina, aunque son muy efectivos y durables.
Este termino se popularizaró en la costa caribe colombiana gracias al el genero de la champeta.Un gran porcentaje de los hogares costeños tiene un picó, pero los mejores y más potentes de ellos se pueden encontrar en las Kazeta.
*Mi vale en el Chumbulún van a traer cule picó.
*Hey cole vamo pa' picó este fin de semana.
*Nojoda el "Rey De Rocha" tiene un nuevo picó.
Colombia
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