Español
¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE?
No ha sido definido, se el primero en definirlo
DEFINELO TU MISMOPero estas palabras estan cerca:
Cuba
Órgano reproductor masculino. Se usa en modo vulgar y también para referirse a algo que está malo o muy bueno según su contexto, así una cosa que está de pinga puede estar o muy mala o muy buena. También se usa para designar objetos o cosas. Para ofender y/o burlarse de alguien. También puede usarse de forma exagerada como Pingón.
Esta comida es tremenda pinga, quiere decir que está muy mala.
La verdad que está de pinga la carne esta!, quiere decir que está muy buena.
¿Como se llama la pinga esa que está detrás de la puerta?
¿Qué pinga te pasa?, ¿Cuál es tu problema?
Vete pa la pinga, vete a la mierda.
Cuba
No Indicado
Campusan (Maximo): Apellido humano designado al señor de las tienieblas en la pequeña comarca de Santo Domingo, llamada INTEC. Este personaje posee los poderes de las matematicas oscuras con la cuales hace sufrir a los pequeños de la comarca. Su tecnica especial se llama "LA NOVENA", obligando a todos los pequeños de la comarca a retirarse de la pelea, pero aquellos que sobreviven a esta tecnica sutilmente mueren con su segunda tecnica EL 69 D, Donde los pequeños de la comarca mueren por tan solo un toque. Este ser oscuro se alimenta sus poderes con el mana dorado llamado CIGARRILLO. Cada ves que se mete uno, su comportamiento cambia provocando temor a los pequeños de la comarrca.
Cai bajo "LA NOVENA" de Campusano, tendre que repetir.
Me fue con to lo pawer para la batalla final, pero me mato por un punto.
No Indicado
España
Expresión acuñada durante el gobierno de los Reyes Católicos, quienes conformaron un ejército especial de "respuesta rápida" que se distinguía, precisamente, por vestir ese color en sus mangas. Esta iniciativa, ideada por los mismos genios que pusieran en marcha campañas como el descubrimiento de las Indias en suelo americano o la santa, grandiosa y ante todo benigna Inquisición Española, dio similares frutos si tenemos en cuenta que la "rapidez" de sus integrantes les permitía llegar a escena cuando ya era demasiado tarde. Hoy día, en memoria de estos honorables y sacrificados soldados, se mantiene la expresión, utilizada cuando gentes de bien deciden honrar su recuerdo y ponerse a hacer algo lo bastante tarde como para que la empresa sea inútil
"Llegamos tarde, y dice que va a prepararse. ¡A buenas horas, mangas verdes!"
España
Rep. Dominicana
Un colegio full de comemierdas, pero tambien de gente cool ay un reguero de chopos este año en especial los del santo tomas no hay tipo bueno casi en el colegio entero k es super grandisimo demasiado grande para caminar en un dia nadama ai como 5 k se puedan ver ai mucha mujere linda . pero la gente vieja del santo domingo soy super cool. casi to el mundo o baila o canta cuando digo to el mundo e to el mundo pero lo hacen bien
Frases:
comemierda
puta
perra
bitch
gay
k gay
a tu vida (en realidad es haz tu vida)
chopo
mejoramigo/a
entre otras
a: tu ta en el santo domingo?
b: si men
a: k jevie y k tu sabe hacer?
b: na... ya nada ma bailo y canto pero ya ma na
A: k jevie y la mujere?
b:tan buena... pero ay un lote e grillo
Rep. Dominicana
Venezuela
Planta con diversas aplicaciones medicinales (Bixa Orellana L). Sus semillas reposadas en agua, las cuales desprenden un sedimento de color rojo, luego de decantado y secado al sol, se usa en combinación con aceite de oliva para aliviar las quemaduras y evitar que se levanten las ampollas. También el cocimiento de sus semillas y endulzado con miel, tomando dos tasas de este contenido por día, tiene especial efecto para curar las diarreas hepáticas y la ictericia. En combinación con agua de lechugas o de sauco se aplica para el asma, pleuresías y disnea. Asimismo sus hojas se usan para aliviar los dolores de nerviosos, irritación y dolores de cabeza. Para escoriaciones o inflamación de la boca, se realizan buches con el resultado del cocimiento de sus hojas y en lavativas para enfermedades del recto.
"hay que freír y prepara el achote para colorear la harina de las hallacas"
Venezuela
Chile
Adjetivo: Es una denotacion utilizada en Chile (ahora van a empezar a wear los peruanos culiaos que la palabra es de ellos) para referirse despectivamente a una persona, animal, objetos e incluso cosas inertes que nisiquiera existen o tambien estaciones climaticas, clima, lluvia, cielo, etc. Tambien se puede aumentar el poder de la palabra agregando un "RE" antes (Re Culiao) u otra denotacion (Culiao weon, Gil re culiao conchetumare)
Verbo: Tambien es utilizada para referirse a accion de follar.
Historia>
La palabra proviene de culeando que se deriva de culo osea del ano o del ass en ingles. Significa que te den por el ano (mayoritariamente utilizada por hombres para referirse a hombres, que es lo mas fuerte para la mayoria, ya que a algunos les causa orgullo)
es utilizada como Adjetivo, verbo, sustantivo.
pasado: Culié, Culiao, Culiá
presente: Culiando
futuro: Culiare
Palabras relacionadas: Weon, Conchetumare, Gil, Longi, Caallo, Caeza, Pico
ejemplo #1: Peruano culiao, Computador culiao, Perro culiao
ejemplo #2: Dia culiao fome, El culiao feo, Ese culiao
ejemplo #3: Me culié una mina, Toy voy a culiar
ejemplo #4: Estoy culiando
ejemplo #5: Ya fea re culia dejame en paz
Chile
Rep. Dominicana
Estilo de seudo-música basado en los ritmos derivados del reggae jamaiquino y el reggaetón, que en la República Dominicana es considerado erróneamente un "género" musical. El origen de su nombre viene de un tema llamado "Dem Bow" interpretado por el jamaiquino Shabba Ranks a principios de los 90.
El dembow en su forma básica carece de instrumentación y vocalización. Su "música" es un sample de hace más de 20 años repetido en loop, que tiene tres o cuatro variedades que los "intérpretes" usan una y otra y otra vez, de manera repetitiva y sin que parezca importarle al público que lo consume. De hecho, lo que los dominicanos llaman "dembow" es lo que era el reggaeton en Puerto Rico hace más de 20 años. Tres o cuatro beats repetidos en el 90% de los temas, y un tipo rapeando encima de ese beat. No hace falta entonación o escala musical, ya que el beat está "prefabricado" y por lo general sigue las pautas del rap, donde la letra no es cantada. Sin embargo, algunos temas de dembow tienen algo de entonación en los coros, que sin embargo siempre va fuera de tono con las notas del "beat".
Su letra está desprovista de todo atisbo de calidad literaria o siquiera sentido. La falta de educación y cultura de sus intérpretes les lleva a "componer" temas consistentes en dos o tres estrofas que se apoyan por una frase que se repite en loop, igual que el beat, y con esa frase repetida resuelven más de la mitad de la duración del tema. Los intérpretes, casi siempre dejando en evidencia su falta de cultura y nociones ortográficas o de dicción, alegan que sus temas reflejan la cotidianidad de los barrios dominicanos; sin embargo la letra siempre gira en torno a temáticas parecidas al gangsta rap: "vamos a darte un tiro", "voy a matar a tu novio para quedarme contigo", "mira cómo se mueve esa perra", "controlamos el tráfico en el barrio", "tengo pistola", "tengo más dinero que tú y me lo bebo", como si lo único que se hiciera en los barrios dominicanos fuera vender droga y ejercer la promiscuidad. El dembow presenta un insistente afán de sexualización de las menores de edad, y en general un despliegue de la mujer como un simple objeto sexual esclavizada a su macho. Aún así, el público objetivo lo concentran en los niños, adolescentes y adultos jóvenes, pues en todo momento se incluyen en la letra expresiones de moda juveniles.
El dembow es usado como salida económica por jóvenes de barrios que prefieren no esforzarse por buscar mejores fuentes de trabajo, y entonces se enrolan en proyectos de dembow para ganar dinero fácil. Los productores por razones de rentabilidad lanzan a los nuevos "exponentes" en dúos y siempre con apodos (como los atracadores). El éxito económico del dembow depende en primer lugar de la crisis educativa y cultural del pueblo dominicano, en especial su juventud, sumida desde hace años en una ignorancia generalizada y un desdén total hacia las expresiones culturales auténticas del país, aceptando en cambio el sustituto de "cultura" basada en los "gangsta" estadounidenses que el dembow les pretende mostrar como algo "dominicano". Ese seguimiento que la juventud infra-educada dominicana le hace al dembow, provoca que grupos involucrados en el lavado de activos del narcotráfico local financien producciones y sostengan económicamente a nuevos "intérpretes" cada día, sin que a las autoridades les importe en lo más mínimo.
El dembow cuenta con la base de seguidores ciegos e ignorantes más grande de cualquier estilo musical. En sus comentarios en las redes se nota a simple vista la ignorancia cultural, social y artística que exhiben, y sólo se limitan a repetir lo que sus "ídolos" dicen en las entrevistas, y en sus conversaciones personales no saben decir más que las expresiones que oyen en los temas. El dembow, quiérase o no, es un reflejo del estado del sistema educativo dominicano. La única manera de combatirlo es la educación y el rescate de los verdaderos signos culturales del país.
El dembow es el hermanito mongólico del reggaeton.
Rep. Dominicana
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